El viernes 13 se considera un día de mala suerte en varias culturas de todo el mundo, y en torno a este día se tejen muchas historias y mitos que dan vida a esta creencia.
El número 13 se ha considerado de mala suerte desde la antigüedad.
Por ejemplo, en la Última Cena de Jesucristo comieron 13 personas. La Cábala enumera 13 demonios, y en la Biblia, en el Apocalipsis, este número habla del Anticristo y la Bestia.
La leyenda escandinava también afirma que el espíritu maligno Loki era el 13º invitado a la fiesta de los dioses en el Valhalla, y en el Tarot, el 13 representa la muerte.
Pero, ¿cómo empezó esta creencia y con qué motivos?
La historia se remonta al 13 de octubre de 1307. Jacques de Molay, Gran Imán del Temple, y 138 de sus hermanos fueron detenidos por orden del rey Felipe el Hermoso, rey de Francia.
Fue el comienzo de una maldición que perdura hasta nuestros días y constituye una de las leyendas más fascinantes.
Los monjes guerreros, que poseían castillos, tierras y monasterios por toda Europa y Tierra Santa y se habían convertido en los banqueros más fiables de la Edad Media, fueron despojados de sus bienes, humillados, torturados y finalmente ejecutados con la complicidad del Papa Clemente V.
Atrapados por traición cuando regresaban a casa tras el funeral de la cuñada del rey, la condesa de Valois, Moray y sus lugartenientes pasaron casi siete años en prisión antes de ser quemados en la hoguera.
La torre del homenaje del castillo de Chinon, que domina el río Vienne, fue la prisión de Moray y el escenario de un juicio que los historiadores aún tratan de comprender.
En Chinon, hoy completamente reconstruido, los templarios esperaban que el Papa de Aviñón los salvara de la condena del rey de Francia.
Ritos de iniciación indecentes, sodomía, adoración de gatos y escupir sobre estatuas de Cristo fueron algunas de las acusaciones contra los templarios, muchos de los cuales lo admitieron tras ser torturados.
La Iglesia, poco favorable a la persecución desatada por el rey de Francia, estaba al corriente de los “materiales” utilizados por los acusados para incriminarse y exigió que se permitiera a los templarios defenderse.
Sin embargo, las sucesivas canonizaciones y procesos judiciales civiles, como los llevados a cabo en Chinon por una comisión papal de tres cardenales, no sirvieron para exonerar a los Caballeros, que dejaron en la pared del calabozo una inquietante inscripción conocida como el “Graffiti de Chinon”, en la que aparecen muchos de los símbolos de los Caballeros Templarios.
Según documentos descubiertos en los archivos secretos del Vaticano en 2002, el interrogatorio del Papa a los templarios en este castillo condujo a su indulto por Clemente.
El pergamino papal fue elaborado en Chinon en 1308 y se encuentra en la Biblioteca Vaticana.
Sin embargo, el perdón del Papa no convenció a Felipe el Hermoso, y en 1312 el Concilio de Vienne decidió efectivamente disolver a los templarios.
Durante este periodo, una serie de interrogatorios, confesiones torturadas, retractaciones, concilios y edictos papales condujeron finalmente a que Moray y sus seguidores fueran encarcelados en un templo parisino y abandonados a la suerte de Felipe IV y su favorito Guillermo de Nogaret.
Condenados a cadena perpetua tras un nuevo edicto papal en Notre-Dame, Moray y el comandante normando Godofredo de Charnet fueron quemados en la hoguera el 18 de marzo de 1314 por retractarse de su confesión de culpabilidad. En una pira instalada en una isla judía del Sena, con las llamas abrasando su piel, Morey maldijo a quienes les habían conducido al cadalso.
El Papa de Aviñón cayó un mes y dos días después de la ejecución, Nogaret en mayo, y Felipe IV el 29 de noviembre, sólo ocho meses después de la muerte de Morey, mientras cazaba en el bosque de Fontainebleau. Su dinastía, la de los Capetos, dejaría de existir 14 años más tarde.
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