Toussaint Louverture escribió una carta a Napoleón que comenzaba: «Del primer negro al primer blanco». Entre los héroes y valientes luchadores por la independencia de Haití se encontraban descendientes de reyes africanos y líderes tribales. Casi todas las ciudades tienen sus leyendas, sus héroes y quizás sus redentores. Y también los que hacen el mal.
El orgullo, como sabemos, es un fenómeno muy general, un mecanismo de autodefensa y de automotivación, incluso de autosatisfacción del corazón, en cualquier grupo de personas y para cada individuo, sin importar cuán humildes y atrasados sean en términos de estatus y estatus social.
En una tienda de comestibles, vi a un niño y un adulto negro discutiendo. Al parecer, el hombre con tono burlón le dijo al niño: “Eres tan negro como yo”. El niño respondió: «Pero tú eres haitiano y yo soy dominicano».
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Muy parecido a lo que dicen dijo sobre la discusión entre el gran Ricardo Carty a quien admiramos y el gran Hank Aaron, el beisbolista de Estados Unidos. Al parecer, Aaron, que no entendía ni aceptaba el legendario orgullo personal de Carty, le gritó: «No eres más que un negro»; Carty respondió: «Una persona negra… ese eres tú. Soy dominicano.»
Como vemos a menudo, «ser dominicano» es donde suele radicar la diferencia. Este sentido de carácter y pueblo dominicano tiene una larga historia de codicia, abuso, abandono, invasión y batallas gloriosas. Gran parte de él es un orgullo construido sobre muchos abusos y sufrimientos, glorificado por victorias patrióticas.
Pero el orgullo nacional es un fenómeno muy extendido, claramente tiene un componente cultural y étnico más amplio, especialmente cuando ha habido conflictos territoriales. ataques. conflictos entre países vecinos.
Argentina, Perú, Bolivia y Chile frecuentemente muestran estas actitudes. Esto también ocurre entre regiones y ciudades “rivales”, muchas veces debido a competiciones deportivas.
El caso de los residentes de Buenos Aires parece excepcional. Personalmente, me llevó muchos años entender de dónde venía ese orgullo. Sólo pude entender esto cuando leí en una revista que André Malraux describió a Buenos Aires como “la capital de un imperio que nunca se materializó”. (Orgullosos de lo que queremos ser).
El orgullo nacional generalmente tiene poco que ver con la raza. Y en países o regiones donde no hubo conflictos entre colonos, indios o negros, no surgió ningún prejuicio contra estos grupos étnicos.
A Un maestro en Valparaíso nos habló de una pareja jamaicana que se quejó con el director porque su hijo tuvo que salir durante el recreo porque lo regañaron: “¡Negro!” ¡Negro!
Cuando les pregunté a los otros niños, lo admitieron de inmediato. Al único que llaman «negro» es al compañero que reparte los pases en la cancha.
En Chile envidiamos a nuestros compatriotas negros porque las chicas los paran en la calle y los prefieren a las fiestas. Algunos de ellos no se graduaron por la admiración y belleza de las mujeres chilenas.
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